PREMILENIALISMO (6) LA BATALLA DE ARMAGEDÓN

PREMILENIALISMO (6) LA BATALLA DE ARMAGEDÓN

Por Heiner L. Montealto

La famosa batalla de Armagedón ha dado mucho de qué hablar y ha sido “gasolina” para la fogata que han encendido los premilenialista y su ilusión. La mención de la frase aparece una sola y única ocasión en toda la Biblia.  ¿Me creería usted si le dijera que Geográficamente Armagedón no existe? Tome usted cualquier mapa y rebusque “montaña de Meguido” podrá observar que ese lugar no se encuentra en ninguna parte, puesto que Meguido fue un valle, jamás una montaña. Cabe recalcar que al ser Apocalipsis el único libro de la Biblia donde aparece (Armagedón) y que está rodeado por un mar de símbolos desde inicio hasta el final como se espera de un libro dado en clave para evitar que los enemigos supieran, pues la razón principal es proveer esperanza a los cristianos perseguidos. En el texto de la santa inspiración leemos de la siguiente forma: He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón” (Apoc.16:15-16).

LA BATALLA DE ARMAGEDÓN

ARMAGEDÓN?

El premilenialista intenta hacer creer a las personas que este Armagedón será la batalla final después de que el anticristo, este líder mundial poderoso haya logrado reunir a sus aliados y convencer al mundo en pecado. Cristo descenderá del cielo (una tercer venida que aunque ellos no le llamen así, por lógica lo es)  peleará con el anticristo y sus fuerzas para terminar venciendo y establecerá su reino en Jerusalén desde donde gobernará por mil años con todos los fieles y los ángeles.  Esta es una falsa doctrina que carece de sentido común y está en oposición directa a la palabra de Dios, observe las inconsistencias: 

INCONSISTENCIA #1

UNA BATALLA FINAL

La Biblia en Apocalipsis 16 no se refiere en ningún momento al encontronazo entre el anticristo y los ejércitos celestiales. El v.16 solamente declara que los reunió en el lugar que en Hebreo se llama Armagedón. ¿En qué versículo del C.16 leen los premilenialistas acerca de una “súper batalla”? No se, pero en la versión RV60 no existe. Quizás en los márgenes de Scofield aparezca pero en el Sagrado Texto. El Apocalipsis alude por inferencia a una batalla, que se ha librado a través de los siglos en el C.19 que identifica a Cristo como el guerrero victorioso. Sin lugar a dudas Cristo en la cruz fue herido en el calcañar como lo describe la profecía en Génesis 3:15 pero el domingo por la mañana mediante su Gloriosa resurrección satanás fue herido en la cabeza, golpe del cual jamás se podrá recuperar. El hermano James B. Coffman  en su comentario atina al punto cuando escribe:

Todo el concepto no bíblico de la llamada “Batalla de Armagedón” como una especie de enfrentamiento súper colosal en algún campo de batalla terrenal es totalmente ilógico y contrario a toda la enseñanza de Cristo. Incluso los escritores que generalmente mantienen su comprensión espiritual de esta profecía tienen una tendencia a “aproximarse literalmente” aquí. ¿Por qué? ¿Podría alguna vez suponerse que el Dios Todopoderoso peleará una batalla literal en la tierra? Recuerda quién es Dios. No necesita ejército. (James. B. Coffman, Comentario de Apocalipsis 16:16).

Es verdad lo que el hermano Coffman afirma. La naturaleza de quien es Dios está siendo explicada a través de símbolos y en el correcto contexto Dios está haciendo un despliegue de su ira contra los enemigos de su Iglesia y utiliza la figura de copas. Mientras algunos utilizan las copas para embriagarse en una fiesta en desenfreno, Dios utiliza la misma figura para mostrar su ira en copas que prontamente serían derramadas sobre los judíos, los Romanos y el resto de los aliados de ambos (Apo.14, 15, 16). ¿Quién es Dios en el Apocalipsis?

·      Dios es Eterno (4:8-10; 16:5).

·      Dios es Glorioso (21:27).

·      Dios es Justo (19:2).

·      Dios es Poderoso (4:11; 5:13; 11:17).

·      Dios es Verdadero (15:3; 16:7)

·      Dios se Aíra (6:17; 11:18; 16:6, 7; 19:15).

¿Necesita Dios un ejército y lugar para pelear contra el diablo y sus fuerzas? – Si responde que sí a la pregunta amigo lector, usted necesita conocer al Dios todopoderoso de la Biblia.

INCONSISTENCIA #2

UN LUGAR FÍSICO

Al considerar un sin número de comentaristas como Matthew Henry o Albert Barnes todos coinciden en que la mención de Meguido y apuntan a ese lugar como el lugar que verá al cordero pelear después de los 7 años de la tribulación. Creo que de los más respetados comentaristas que sustentan su tesis con textos bíblicos se encuentra Warren Wiersbe, escritor bautista, él apunta en su comentario “victoriosos en Cristo” lo siguiente:

Fue en esta llanura que Barac derrotó a los ejércitos de Canaán (Jueces 5:19). Gedeón les hizo frente a los madianitas allí (Jueces 7) y fue allí donde el rey Saúl perdió su vida (1 Samuel 31). El general romano Tito y su ejército usó este corredor natural, así como también los cruzados en la Edad Media. El general británico Allenby lo usó cuando derrotó a los ejércitos turcos en 1917. Desde el punto de vista humano, parece que los ejércitos de las naciones se reúnen por cuenta propia; pero Juan indica claramente que el movimiento militar sigue el plan de Dios[1]

 

Obsérvese cómo al menos el Señor Wiersbe hace un intento por conciliar el valle de Meguido con batallas pasadas para indicar lo que según los premilenialistas será la batalla de Armagedón. Sin embargo, hasta el mejor intento de alusión bíblica preterista es un intento fallido, constituyéndose una violación directa al contexto Simbólico.

1.     Si Armagedón es literal, también las copas lo son. ¿Será posible que una copita de vidrio pueda contener la tremenda ira de Dios?

2.     El lugar tiene más o menos 20 Kilómetros de ancho y unos 30 de ancho. ¿Cree usted que todos los ejércitos del cielo caben allí? 

3.     Jesús a Pilato le declaró que su reino no era de este mundo (Jn.18:36) ¿Pero si vendrá a pelear una guerra en este mundo terrenal?

4.     Los redimidos alaban a Dios por haberles liberado de esta tierra (Apoc.14:1-5) ¿Pero luego vendrán una vez más a la tierra para pelear?

5.     ¿Cómo existirá una batalla encabezada por Cristo, cuando no habrá una tercera venida?

Mediante las respuestas honestas a las anteriores preguntas cualquier persona que honre la verdad podrá darse cuenta de que la construcción escatológica del premilenialismo es falsa. ¿Porqué razón entonces la Biblia usa esta palabra? La intención real de la palabra es preparar a los lectores recipientes en el siglo primero a la victoria final de Cristo sobre los opresores a los cuales Dios había dado permiso por un tiempo limitado para probar a sus verdaderos santos pero que ahora pagarán por sus explícitos crímenes. El comentarista miembro de la Iglesia de Cristo, el hermano Wayne Jackson agrega lo siguiente, él dice:

Es necesario reconocer que, al hablar del Armagedón, o la montaña de Meguido, el apóstol Juan no se refiere a un lugar literal. El uso de puntos geográficos para enfatizar las verdades espirituales es un fenómeno bíblico común. Considere, por ejemplo, la palabra “infierno” (Grk. Gehenna). La gehena griega se relaciona con la gehinnom hebrea, que era el valle de Hinom, al sur de Jerusalén. En los tiempos del Antiguo Testamento, cuando los judíos se involucraron con la idolatría, ofrecían a sus hijos como holocaustos allí (2 Reyes 16: 3; 21: 6). Más tarde, debido a su conexión con el dolor, el llanto y el ardor (Hinom se convirtió en el basurero de la ciudad, continuamente en llamas), la gehena se convirtió en un símbolo del castigo final del infierno. Ciertamente sería absurdo sostener que, en el Día del Juicio, los malvados serán arrojados al valle literal de Hinom cerca de Jerusalén. (Wayne Jackson, Batalla de Armagedón Christian Courier).

¿Puede usted observar la inconsistencia? Son muchas, para alguien que desee sostener que se trata de un lugar físico. John MacArthur encuentra un problema para los que interpretamos estos pasajes en Apocalipsis de forma simbólica, él dice que si eso hacemos entonces el libro pierde el sentido de “profecía”. Al respetado señor MacArthur respondemos que eso no es verdad. La profecía sigue siendo profecía, aunque esta ya esté cumplida o sea simbólica. Si no, solo basta mirar rápidamente; Isaías, Jeremías, Ezequiel entre otros quienes dedicaron en gran parte su trabajo profético a la nación de Israel en sus tiempos, y al haberse cumplido sus profecías, ¿Dejan de ser libros proféticos? Dejemos que John MacArthur responda a esa pregunta.

INCONSISTENCIA#3

DESENFOQUE DE LA VERDADERA BATALLA

El correcto contexto que sigue al C.16 es el C.19. La escena de la batalla espiritual es presentada en 19:11-16 y no el 16:16. Claramente observamos la segunda venida de Cristo en Gloria. NO una tercera o cuarta (Hechos. 1:9-11). Armagedón en sentido espiritual ocurrirá cuando Cristo regrese a Juzgar vivos y muertos. Concluimos de esta forma partiendo del v.15 “De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso”.

A.   La espada aguda es la palabra de Dios en la cual seremos Juzgados (cf.Jn.12:48)

B.     Regir con vara de Hierro significa someter a todas las naciones a un Juicio. Esto no es un escenario de pelea, es un escenario de comparecencia.

C.    “Lagar del vino del furor de la ira” coincide con las copas de la ira del c 15 y 16. Aunque Roma fue destruida y su persecución, cada hombre y mujer envueltos en la persecución de la Iglesia no se darán cuenta sino hasta el día del juicio final (cf.Hebr.9:27).

D.   La frase “Todopoderoso” elimina la posibilidad de una futura batalla, y más bien nos da una noción de soberanía y majestuosidad la cual será  irresistiblemente visible para los enemigos de Dios.

La visión dispensacionalista de la batalla de Armagedón no es correcta. No contiene el más mínimo apoyo en las Escrituras. Más bien, se basa en un esquema de presuposiciones teológicas novedoso y relativamente reciente impulsado primordialmente por Tim LaHaye y Jerry Jenkis. Está respaldado por un sistema exegético erróneo que ignora por completo el simbolismo obvio del libro de Apocalipsis. La guerra espiritual se está librando aquí y ahora entre la verdad de Dios y el error impulsado por satanás. La batalla es candente y tiene varios siglos de estar librándose, pero se aproxima a su fin cuando el hijo del hombre venga en las nubes con gran gloria (Mt.25:31).

Referencias

Wiersbe, W. W. Victoriosos en Cristo: Estudio Expositivo de Apocalipsis EditorialBautista Independiente, Sebring, Florida, USA 2013. (pág.136).

Coffman, James Burton. “Commentary on Revelation 16”. “Coffman Commentaries on theBible“. https://www.studylight.org/commentaries/eng/bcc/revelation-16.html.Abilene Christian University Press, Abilene, Texas, USA. 1983-1999.

Jackson, Wayne. “Armageddon: The Next of the “Left-Behind” Series.” ChristianCourier.com. Access date: March 29, 2021. https://www.christiancourier.com/articles/631-armageddon-the-next-of-the-leftbehind-series

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Unnoticed Influences on Children

Unnoticed Influences on Children

If you were asked what influences were in your life which caused you to become the person you are today, what would you say? More specifically, let me focus the question to ask about what impacted your life spiritually to walk with the Lord. What influenced you to be a follower of God?

influences children

What or who influences your children most?

There are the obvious answers to the question. The first impact on an infant is often his/her parents. A child’s view of His heavenly father is often shaped by having a godly father on this earth. When my brother wrote his graduate thesis on how John used the word “faith,” he dedicated the thesis using these words, “To my mother in whose lap I first heard the word faith and to my father in whose life I saw it every day.” There are many other obvious answers, and we should be thankful for each of them.

However, there are others who impacted our lives far more than we realize. In our youth we may not see it, but as we get older and look back it becomes more obvious. Parents greatly impact our lives, but have you ever considered just how much grandparents often more silently change our lives?

You know of three preachers of whom this is true. They are Dan, David and Josh. Over the years, I have heard them talk about their grandfather’s spirituality. This is not to minimize the importance of the obvious impact their parents had on them but simply to magnify the role God saw for grandparents. Just ask any of the preachers about their grandparents. You will be amazed at these unnoticed influences.

God understood the impact grandparents can have. The month before his death, as the Jews were about to enter the promised land, Moses’ final words were, “And teach them to your children and your grandchildren” (Deut. 4:9). Solomon even described how grandchildren are the crown God gives to grandparents (Prov. 17:6).

The role grandparents can play is vividly seen in the life of Timothy. As a youth, likely still in his teens, Timothy was respected by those who knew him, not only in his hometown but in a city over 30 miles away. How did that come about? Hear Paul talk about the origin of Timothy’s faith. His genuine faith “…dwelt first in his grandmother, Lois” (2 Tim. 1:5). We may have seen Timothy as being godly like his mother, but God saw it differently. He saw where that same faith first was found.

Not all are grandparents, but let me urge every grandparent who reads these words to fulfil the role God has for you. Your impact on children does not end when your children are grown. There is another place God has for you. It may be unnoticed by many, but realize that in some areas you can have a greater influence on them than their own parents!

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Social Justice Vs. Biblical Justice

Social Justice Vs. Bible Justice

All Christians should seek and support Biblical justice. God demands it. There are countless passages that talk about how God is a just God. The Bible talks about His righteous judgement (Romans 2:5; 2 Thessalonians 1:5). Christians should fight for Biblical justice.

biblical justice

What do you fight for?

But what about social justice? Should we be marching in the streets and/or carrying banners to defend a specific cause? If social justice is in line with God’s Word, then all Christians should support it and defend it. But what about those occasions when social justice is not aligned with Biblical justice?

Christians must realize that their mandate of faith is not to a cause, but rather to Him and His Word. So, if a specific cause goes against Biblical justice, then Christians certainly should not support it. Instead, we should be pointing out how it goes against Biblical justice. We should boldly declare sin for what it is.

For instance, Queer Theory is one aspect of Critical Theory that activist use to challenge laws and undo heteropatriarchal conditions in our culture. They want to change laws and redefine how our culture views gender and marriage.

Many Christians have bought into the idea that Christians should join hands with this social justice cause and fight on their behalf. They believe that Christians who refuse to support causes like this are the enemy. But before we take up banners and march arm-in-arm, we should first ask the question: Is this social justice cause in line with Biblical justice?

In the example above the answer should be clear. God instituted marriage between and man and woman (Genesis 2, Matthew 19). It was God who designed a patriarchal system in the home, patterned after the church. It was also God who defined homosexuality as an abomination—and has indicated that those who practice such things will not inherit the Kingdom of heaven.

This is Biblical justice as defined by the Creator of the Universe. So as a Christian who seeks Biblical justice, I cannot (and should not) support any social justice cause that goes against Biblical justice. Not only that, I should be warning those who participate and support such things that their souls are in jeopardy.

And while it may seem “right” to cherry pick passages of Scripture that paint Jesus as one who loves everything, the Truth remains that sin separates us from God. Jesus never loved and supported behavior that went against God’s Word. In fact, it was Jesus who pointed out that people on the broad way were on a path to destruction. Cherry-picking Scripture to recast Jesus as someone He was not is idolatry—it is making Him into someone created in by your image.

There is a major battle brewing that will characterize Christians in a negative light. We will be viewed as those unwilling to support various social justice causes. But let me encourage you to stand firm and turn the discussion back toward Biblical justice. Will I personally support social justice causes? Absolutely! I will and I already have—as long as they are in line with Biblical justice. Make sure your children understand the difference in the two.

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Thankful for Jesus the Christ

Thankful for Jesus the Christ

“For when we were still without strength, in due time Christ died for the ungodly” (Romans 5:6).

Jesus, the Christ, died for mankind.

Jesus, the Christ, died for mankind.

Christianity is the only world religion that teaches salvation by grace. The other world religions teach that “salvation” is based on merit. This means as long as one is 51% good,he may claim salvation.He can be 49% evil and be “saved.”This implicates God in evil since God would be obliged to “save” people who are 49% evil. In such a system, God must condone evil. What kind of a god would condone evil?

In Christianity, God doesn’t condone evil. He demands that everyone be holy as He is holy (1 Peter 1:16). This means, however, that one must be perfect to be saved. If one sins just one time, he is lost. He isn’t lost because God is evil, but because he is evil. How can a person be saved? There is only one way; God must pay the price for his sins. He did this through Jesus’ perfect life and sacrifice on the cross.

Since Jesus paid the price, Jesus may give salvation to whoever He desires, and Jesus desires that salvation be given to those who trust and obey Him in love (John 14:15). Hebrews 5:9 says, “And having been perfected, He became the author of eternal salvation to all who obey Him.” Salvation is by grace through faith because we trust that Jesus will save us when we obey Him (Ephesians 2:8-9). Our obedience doesn’t merit salvation as if God owes it to us; obedience is simply the response of one who trusts Jesus for salvation. Do we obey perfectly? No, but Jesus forgives those who are trying to be faithful to Him, and He knows who is and who isn’t (2 Timothy 2:19). I am so thankful for Jesus.

 

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PREMILENIALISMO (5) EL ANTICRISTO 

PREMILENIALISMO (5) EL ANTICRISTO 

Recientemente observé un video donde claramente la persona que lo fabricó está envuelta “hasta los codos” con la doctrina premilenialista. En el video se hacía notar que la reciente visita del papa Francisco I (marzo de 2021) al medio oriente tenía varios objetivos ecumenistas específicos. Uno de ellos era la creación de una comitiva para la construcción de 3 Templos; uno musulmán, otro judío y otro “cristiano”, para unificar a estas tres grandes religiones y luego que estén unificadas entregarle el poder al anticristo. Como esta, un sin número de historias se han construido alrededor de la idea futurista de un líder mundial poderoso. En años pasados lo era Barack Obama, y antes de él se dijo que era Hitler y la lista continúa. En mi opinión Hitler fue un anticristo, a pesar de que la historia lo identifica como católico, pero no fue “él anticristo”. Si usted está interesado en la verdad, acompáñeme a dilucidar el asunto examinando 3 maneras sencillas y simples de entender el asunto: 1) El prefijo griego. 2) la evidencia escritural y 3) la falacia premilenialista.

anticristo verdad

Quien es? El Anticristo?

EL PREFIJO GRIEGO

Las conjeturas serían silenciadas fácilmente si tan solo quienes las hacen tuvieran un claro entendimiento de los prefijos en el idioma original; el griego. La Rae define los prefijos de la siguiente manera:Los prefijos son elementos afijos, carentes de autonomía, que se anteponen a una base léxica (una palabra o una expresión pluriverbal) a la que aportan diversos valores semánticos”.  El griego precisamente cuenta con prefijos al igual que el idioma español. “Anti” es un prefijo de negación que básicamente significa “en contra de”. Muy a menudo utilizamos prefijos provenientes del idioma griego tales como: peri (alrededor de), a (“sin” como “apatía”), ek (“afuera” como “exorcismo”) etc. Anti-cristo sencillamente significa “opuesto a Cristo”. Estoy convencido de que Lc.11:23 provee la definición exacta de lo que es ser anticristo aunque la palabra como tal no es mencionada. Jesús dijo: “El que no es conmigo contra mi es…” Desde Herodes hasta los fariseos y saduceos muchos han estado en contra de Cristo y de su doctrina. Es verdaderamente importante prestarle atención a los “pequeños”, grandes detalles, pues ellos pueden hacer la diferencia de forma notable.

EVIDENCIA EN LAS ESCRITURAS

El término aparece de hecho en 5 ocasiones y en 4 versículos distintos. Todas las veces es utilizado por el apóstol Juan y en 0 ocasiones empleado en Apocalipsis. Algunos glosarios bíblicos han definido el término como  una persona (entendiendo que puede ser cualquier persona y no una en singular) que se coloca en el lugar que le pertenece al Señor, implica especialmente la usurpación de Cristo y su posición.(Witthoff, D. (2014). Glosario de Trasfondo cultural). Las 5 instancias en las que la palabra se presenta se hace siempre para referirse en forma universal a la creciente oposición al cristianismo, la persona de Jesucristo y la usurpación de su posición como cabeza de la Iglesia ( cf.Ef.5:23). Más allá de los versículos en Juan, existe otra instancia en el N.T donde el concepto del anticristo está claramente revelado y profetizado para que iniciara a finales del siglo primero e inicios del segundo siglo y me refiero al pasaje en 2 Tesalonicenses 2:1-12. Existe una lista interesante de antecedentes que nos ayudan a concluir con seguridad el contenido de esta sección. Después de haber leído la sección en cuestión uno puede observar:

1.     La apostasía (desviación) está siendo considerada e igualmente relacionada con el “hombre de pecado” v.3 . No que sea un hombre como individuo sino más bien que el escritor está personificando la apostasía.

2.     Se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, ¿Cómo lo hace? Pablo menciona tres cosas v.4 1) Se sienta en el templo de Dios,2) cómo Dios 3) Se hace pasar por Dios.

3.     Algo lo estaba deteniendo en tiempos en los que Pablo les recordaba esto cuando aún estaba con ellos. Es obvio que la influencia y exhortación de Pablo detenía esta apostasía pero quitado Pablo de en medio tendría “libre cancha”.

4.     V.7 Pablo aclara que ya estaba en acción el ministerio de la iniquidad. Otro indicio para entender que la frase “ministerio de iniquidad” es intercambiable con “hombre de pecado” del v.3. No se dice nada sobre un hombre con poder mundial que surgirá con ayuda de líderes mundiales. El texto es enfático en decir “ya está en acción” aclamación que más tarde también hará Juan el apóstol.

5.     Hasta que él a su vez sea quitado de en medio del v.7 nos indica algo mucho más fuerte y poderoso que la apostasía. Tal entidad mantenía limitado el “ministerio de iniquidad” y que no eran los apóstoles. Luego dice “hasta que él a su vez sea quitado de en medio”  dando a entender que está otra entidad sería eliminada por completo de la escena.

 Surgen algunas preguntas luego de haber identificado estos factores en el texto. A través de la historia de la era cristiana ¿Quién se ha sentado en el trono de Dios? ¿Quién se ha hecho pasar por representante de Cristo en la tierra? ¿Quién ha tomado el lugar de Dios para perdonar pecados, dictar órdenes a las iglesias, clama ser infalible, ser santo, ser el vicario de Cristo, y hasta aceptar adoración de los hombres? Si la respuesta a esas preguntas no es el papado, entonces no se que más pueda ser. Amigo lector, los apóstoles tenían autoridad por parte de Cristo en las Iglesias del Siglo primero lo que daba una seguridad a la Iglesia en un sentido interno  y servía de estorbo a la apostasía. Por otra parte  el imperio Romano tenía control político absoluto en la parte externa lo que impedía una sublimación política de cualquier otro medio ajeno al Imperio Romano. Muertos los apóstoles y el imperio romano en ruinas en los años cuatrocientos, el papado se eleva para tener poder espiritual absoluto y poder político absoluto iniciando así con esta herejía desde el 606 d.C aproximadamente (unos 150 años después de la caída del imperio romano) con un oficio que perdura hasta hoy. No que un papa sea el anticristo, pero todos los papas, el oficio mismo como tal, la “el trono de san Pedro”, la cabeza visible de la Iglesia…el papado. La Biblia condena tajantemente la adopción como padre espiritual  que uno quiera hacer a cualquier hombre sobre la faz de la tierra (Mt.23:9). ¡Santo Padre! Es la designación de las masas ignorantes que expresamente desobedecen la ordenanza de Jesús. Tenemos un solo Padre y él está en los cielos. El anticristo es todo aquel contrario a Cristo, y su posición pero si tuviéramos que ser específico creo que 2 Tesalonicenses 2 establece con claridad más que cualquier otro texto en todo el nuevo testamento la usurpación a Cristo por parte del papado. 

FALACIA PREMILENIALISTA 

Los 4 pasajes donde aparece la frase “anticristo” derriban al suelo la doctrina premilenialista como un cazador de patos con un rifle de doble mira en plena temporada de caza.  Para que la idea premilenialista de un líder mundial con un control político impensable controlando a las masas y obligando a las personas a unirse a su ejército para pelear con Cristo en la batalla de Armagedón después del rapto y en el periodo de la tribulación sea cierta, los premilenialistas deberían mostrar al menos una vez al “anticristo” en apocalipsis ya que su “trama” es desarrollada alrededor de las narrativas de este libro, pero para mala fortuna de ellos, la palabra no aparece ni una sola vez en Apocalipsis.

Y las ocasiones que hace su aparición deja en evidencia que los precursores de estas “telenovelas” no leen las escrituras en lo absoluto.

1.     Primer disparo a la doctrina premilenialista del anticristo.1 Juan 2:18. “…ahora han surgido muchos anticristos…”.  ¿Cuándo Juan? ¿2021 años después? El texto dice: “ahora”, en el tiempo de escritura de 1 Juan (90-96 d.C). ¿Líder mundial Juan? Nuevamente el pasaje dice “muchos anticristos”.  Muchos no es uno ¿cierto? ¡Juzgue usted!

2.     Segundo disparo. 1 Juan 2:22. “…este es anticristo, el que niega al padre y al hijo…”—Gracias al apóstol Juan no tenemos que adivinar quien es anticristo. Note que NO dice “este es el anticristo” sino que dice “este es anticristo”. En términos generales aplicados a cualquier persona en cualquier espacio de tiempo. ¿Qué tiene que ver el medio oriente, o Rusia y Estados Unidos en el “Nuevo orden mundial” que suscitará el anticristo creado por los premilenialistas? Absolutamente nada.

3.     Tercer disparo. 1 Juan 4:3 “…espíritu del anticristo, el cual habéis oído que viene y el cual ya está en el mundo” Si será (futuro) un líder mundial con poder, o era Hitler, etc., ¿Porqué el texto le llama “espíritu”? Sencillamente porque es una actitud, es una idea, filosofía, herejía, algo intelectual, no un individuo. Juan ya había establecido una vez que esta idea errada había surgido en su tiempo, pero ahora como que lo repite. Ciertamente había una preocupación genuina y una urgencia por lo que él estaba observando en su momento mientras estaba con vida. La doctrina premilenialista está muy herida.

4.     Cuarto disparo. 2 Juan 7. “Muchos engañadores han salido por el mundo que no confiesan que Jesucristo ha venido en la carne, quien esto hace es el engañador y el anticristo.” El gnosticismo era una de las corrientes de ideas principales que estaba soplando con fuerza en tiempos de Juan. Para ellos no era posible que la deidad hubiera habitado en la carne. La urgencia con la que Juan escribe queda evidenciada al decir “muchos engañadores”, no solamente era el gnosticismo, pero “muchos”.  Sin embargo, de acuerdo con Juan todos ellos, que atacaban a Cristo, su naturaleza, encarnación o incluso quienes buscaban reemplazar a Cristo son “engañador y el anticristo”. ¿Puede usted observar como la doctrina premilenialista se va al suelo? No hay forma ni en un millón de años que las aseveraciones de los premilenialistas sean ciertas.

Solo me resta repetir las palabras de Apocalipsis 21:8 apreciado lector, los mentirosos son mencionados de primero en la lista de futuros residentes del lago que arde con fuego y azufre. El premilenialismo y la doctrina del anticristo es falsa y quienes la predican están engañando a las multitudes que no estudian la palabra de Dios pero que en vez de eso tienen comezón de oír fábulas. Todas estas doctrinas están conectadas la una con la otra. En la próxima sección analizaremos más de cerca los mil años y que tiene que decir el libro de Apocalipsis al respecto.

Referencias 

Witthoff, D. (2014). Glosario de Trasfondo cultural. (A. Fuller, J. Parks, & C. Taylor, Eds., A. Peluffo, Trad.). Bellingham, WA: Lexham Press.

 

Rae. Real Academia Española.

https://www.rae.es/espanol-al-dia/normas-de-escritura-de-los-prefijos-exmarido-ex-primer-ministro.

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