One Cup Call III

One Cup Call III

This little three-part, “ One cup ” article mini-series began with a simple phone call (Please see: http://churchofchristarticles.com/blog/administrator/one-cup-call). It continued in response to a request by a dear and beloved brother (please see: http://churchofchristarticles.com/blog/administrator/one-cup-call-ii). And it now concludes with this third and final installation, simply because I could not consider it as being complete without including the following, final, all-inclusive and incredibly informative and insightful passage, as recently pointed out to me by my brother, preaching peer, and fellow-author on this website, David Hersey – a brother whom I have never personally met, but to whom I am deeply indebted for his recent e-mail, emphasizing Luke’s account of Jesus’ institution of communion…

One cup literally? Is that what Jesus desired?

One cup literally? Is that what Jesus desired?

If you are one of my brethren of the so-called “one-cup” persuasion, may I very humbly and respectfully ask you to please consider with me, a couple of extremely important questions? While you are absolutely correct in noting from Matthew 26:27, that Jesus, “…took the cup, and gave thanks, and gave it to them, saying ‘Drink from it, all of you,” then how, and what, exactly, did Jesus Christ the Lord tell His disciples to do with “it” at that exact point? Matthew doesn’t give us the immediately following details, but Luke does. He furnishes us with some further, additional, and very insightful instruction, straight from the lips of the Lord and Savior Himself that occurred on this occasion. Please note very precisely, exactly how and what Luke reports Jesus personally and specifically instructed His disciples to do with “it” at that point. (The “it” being the fruit of the vine that is, because there could be no way when Jesus said “drink from it,” He was commanding that they all drink from the same, one, literal container; and this for at least a couple of immutable reasons: #1) He was speaking metonymically as discussed in “One Cup II,” and #2) Luke 22:17 itself):

Then He took the cup, and gave thanks, and said, ‘Take this and divide it among yourselves…” (Luke 22:17).

Obviously they did not take out a saw or chisel and cut or split apart and divide up the literal “one cup” into multiple parts! (If they had, it wouldn’t have held any liquid at all.) But they sure were commanded by Jesus Himself to divide “it” – that is to say, the container’s contents up – before they drank of the fruit of the vine. As long as it was in that one container, the fruit of the vine was not divided as Jesus commanded. And, when they did divide it up among themselves… what exactly would they have put it into? The only obvious answer here that I can see, is that the only possible way they could have complied with Jesus’ commandment to divide it up amongst themselves, would have been by each one pouring a portion of that fruit of the vine into their very own, personal, individual containers before partaking. Otherwise, they weren’t complying. Otherwise, they weren’t dividing it up as He had instructed… were they? How could they have been?

And so, with all due diligence, respect, humility and love, might I therefore say, that if indeed it is true (as some of our so-called “one cup” brethren seem to have concluded), that using more than one cup during the communion celebration Jesus was instituting that evening is indeed a sin… then the very Son of God Himself, both sinned and commanded and supported His disciples’ sinning that evening as well – therefore condemning Himself even more by insisting on their sinning (Romans 1:32). Additionally, isn’t it therefore true that for anyone to condemn, refer to as heretics, or to see as unsaved, those who would simply make use of multiple containers in this celebration instead of just the one, is to condemn, refer to as heretics, and view as unsaved, Jesus’ apostles, and yes, even Jesus Himself! (And what Christian would really want to separate themselves from Jesus and His disciples? But to insist on separating ones’ self from any and all ‘multiple cup’ groups, would have to mean separating from this one which divided it up and then drank… wouldn’t it?)

I hope that someday the good sister who inspired this discussion with her phone call might somehow see and explore these articles. And I hope that after careful and prayerful biblical re-examination of some of their one-cup convictions, both she and her husband might be able to one day make their way to Cleveland, where they will then be completely comfortable worshipping with their beloved and blood-bought brethren here in the one body of Christ.

But I hope and pray that even more than either of those two things, that perhaps in some corners of our beloved and blood-bought brotherhood, some honest hearts might be truly touched by these three articles; touched enough that honest and sincere biblical re-examination and study previously-held perspectives might occur; and that maybe, just maybe, the one body of Christ might be pulled just a little bit closer back together, as we draw together on the Lord’s Day to celebrate what gave us that divine unity and priceless oneness in Christ in the first place – not the container, but what it contained represented: the all powerful and all-cleansing blood of Jesus Christ the Lord! God bless!

 

Posted in Doug Dingley | Tagged , , , | Comments Off on One Cup Call III

Transgression or Progression

Posted in Dan Jenkins | Tagged , , | Comments Off on Transgression or Progression

EL RAPTO SECRETO!

AMIGO MIO, ¡NO EXISTE EL RAPTO SECRETO!

“Pero tú habla lo que está de acuerdo a la sana doctrina” Tito 2:1. Necesitamos colocar este pasaje en rótulos, calles, puertas, ventanas… además de que es   uno de los mejores textos a memorizar,  a su vez una de las más delicadas y continuas exhortaciones para el cristiano. Siempre que hablamos de temas Escatológicos en la Biblia. Algunos pueden decir; ¡Es que es difícil de interpretar!, Pero la realidad es que debemos de conformarnos con solo lo que las  Santas Escrituras,  nos enseñan y no lo que los hombres vociferan . La palabra Rapto ni siquiera es una palabra bíblica, tan solo con esta evidencia podríamos decir con Certeza, que todo es una fantasía inventada por los premineliaristas. Aún con todo nos disponemos a estudiar lo las Graves implicaciones que conllevan para quienes lo predican y quienes lo creen.

La palabra Rapto ni siquiera es una palabra bíblica, tan solo con esta evidencia podríamos decir con Certeza, que todo es una fantasía inventada por los premineliaristas.

La palabra Rapto ni siquiera es una palabra bíblica, tan solo con esta evidencia podríamos decir con Certeza, que todo es una fantasía inventada por los premineliaristas.

Las aseveraciones sobre estos aspectos son graves ya que atentan contra las claras enseñanzas de la Biblia y sobreponen las doctrinas de los hombres antes que la de Dios. La doctrina del “rapto” es acogida por casi todos los denominacionales a acepción de los Católicos Romanos entre otros pocos. Note lo que cita Albert Gónzalez, escritor catóico:

   La alusión a un rapto en la cual Jesús aparecerá en el cielo al final de los tiempos de forma invisible para raptar a la Iglesia es totalmente falso, Jesucristo vendrá al fin del tiempo pero será una venida visible y gloriosa que nadie podrá ignorar”.

Claramente hay una fuerte diferencia, sin embargo las herramientas utilizadas por ellos son el catecismo romano y el credo para llegar a estas conclusiones. El rapto para los demás consiste en la Venida secreta de Jesús por su pueblo. Tim La Haye  y Jerry B. Jenkins son los principales promotores de esta idea, que cobró fuerza por los 60s , pero que jamás estuvo en la doctrina de la Iglesia ni de los apóstoles de Cristo. Algunos afirman que no es su segunda venida sino solamente el arrebatamiento de los fieles ,y los infieles se quedaran en la tierra enfrentando: la gran tribulación, el anticristo, el Armagedón y otras cosas, pero tales ideas no están ni cerca de ser bíblicas.

En Hechos1:11, cuando el Señor asciende al cielo se expresó que así mismo como lo habían visto ir asimismo vendrá. Categóricamente Jesús Vendrá por segunda vez, el ángel no dijo a los apóstoles “como le habéis visto ir así vendrá tres veces más” . Hebreos 9:27 Se enseña  que la muerte ocurrirá y después de esto el juicio en otras palabras un solo juicio, una sola venida. Ahora el hecho de que Jesús regrese por segunda vez es   el acontecimiento más grande de la todos los tiempos, por eso hay  que estar preparados (y bien preparados enseñando sola la sana Doctrina 1Pe 4:11) no solo  tratar de especular sin bases lo que la imaginación provoca pensar sobre el futuro, creando en la mente los oyentes nada más que una fábula silenciando los textos bíblicos ,remplazándolos por explicaciones personales. Lo revelado ya en la Biblia debería de ser más que suficiente para todos nosotros hoy. Existe una marcada diferencia entre el supuesto rapto, a la segunda aparición de nuestro Salvador. Cabe recalcar que con esta teoría errónea ella misma trae muchas inconsistencias las cuales no armonizan con la lógica  ni con la Biblia, es sumamente importante que el lector y la audiencia se informe muy bien cuando lea o escuche sobre esto, porque la astucia del cómo se pinta la fantasía está bien elaborada.

La Biblia marca bien la línea sobre la segunda venida de Cristo y nos brinda algunos detalles sobre ello:

La segunda venida de Cristo será visible: En 1Cor 15:52; se hace mención de la trompeta “Se tocará la trompeta”. Entonces ¿existen Trompetas en el cielo?, ¡de ninguna manera!, no existen, la razón por la que se utiliza es porque corresponde a un símbolo. Se dice que en la antigüedad cuando iban los ejércitos a la Guerra se tocaba el mismo artefacto, que  se usa aquí para indicar que la venida del Señor será anunciada, será más que visible. Apoc 1:7 va mas allá y expresa que todo ojo le verá, no es una venida Secreta. Se nos menciona también algo similar en Mateo 24:30 tomando en cuenta el contenido completo del capítulo y su contexto histórico aplicado como una profecía hacia el tiempo de la destrucción de Jerusalén, cerca del Año 70; este versículo esta refiriéndose claramente a la venida del Señor Jesús por segunda Vez donde una vez más a todas las personas será visible. La segunda venida de Cristo será un evento mundial tanto para cristianos como para no Cristianos.

La inconsistencia de los que lo enseñan y acogen: Es interesante ver como las denominaciones no se llevan entre sí en muchos puntos de sus corrientes de pensamientos, pero en el Rapto si unen pensamientos. La Versión de la Biblia Traducción del Nuevo Mundo de los testigos de Jehová en Mateo 24:37-39 “Porque así, como en los días de Noé así será la presencia del hijo del Hombre”. Puede usted notar cómo se Traduce Presencia por Venida, ellos piensan que Cristo vino y llevo a los apóstoles al cielo y pasajes como este, lo aplican enseñando que Jesús Volverá, pero se quedará para pelear en Armagedón esto fue lo que descubrió el Señor Carlos Russell en su gran gama de “nuevas ideas”, enseñando así en algunos de sus escritos, su creencia en un rapto secreto(Razonamiento a partir de las escrituras, pg 434), cosa que en la actualidad sus seguidores niegan. Produce una gran decepción  ver como Adventistas, Mormones, y otros más aceptan las mismas ideas premilenialistas  sin embargo desechan las demás doctrinas que les separan. Cuando notamos esto podemos hacer un claro contraste con los Cristianos del Primer siglo, ya que ellos esperaban una sola venida del Señor, incluso se les amonestaba constantemente a vivir y pensar de acuerdo a esto idea 1Tes 4:15. Nunca se menciona la idea de una venida en Secreto o algo por el estilo.

Lo que es la verdadera venida de Cristo: La verdadera venida de Cristo será visible, será un único y solo evento.  1Tes 5:1-11 dice que vendrá como ladrón en la noche, esto significa que será una venida repentina.  El conocido ‘pastor’ ecuménico Darwin Ureña cita lo siguiente:

      El Rapto sucederá en “un abrir y cerrar de ojos” (1 de Corintios 15:52). En este evento, los muertos que hayan creído resucitarán primero, seguidos en un instante de tiempo por los cristianos que aun estemos vivos (1 Tesal. 4:16).

Podemos decir que lo que sucederá en un abrir y cerrar de ojos será la segunda venida no el rapto, y en este evento resucitaran los muertos ¡TODOS! .Los Cristianos del primer siglo sabían que ya estaba “en acción el misterio” del “hombre de pecado” (2 Tes. 2:7), había comenzado la “gran tribulación” (1 Tes. 1:6; Apoc. 1:9) y existía ya el “anticristo” (1 Juan 2:18; 4:1-3) entonces si todo esto ya existía en el primer siglo ¿Porque todos estos falsos maestros apuntan a futuro?. La falacia de pautar estos eventos y seres solo como “futuros” es evidentemente un esfuerzo de satánas, para desviar de la verdad. El Milenio es un tiempo de paz y libertad para la iglesia,  que de hecho ya estamos en el seguido por el “poco de tiempo”, la Segunda Venida de Cristo y el fin del mundo. [El texto bíblico que sostiene esta última afirmación es Apocalipsis 20:1-10.  Las visiones de Apocalipsis 19:11-21 nos llevan al fin de la humanidad en la tierra. Las de Apocalipsis 20:1-10 no las siguen en la línea del tiempo sino que constituyen una nueva serie la que también termina con el fin de la humanidad en la tierra y el castigo eterno de los enemigos de Dios.]

Existe un tremendo ánimo por trazar estas telenovelas de una manera exagerada  y a futuro, el rapto de la Iglesia, categóricamente no existe. Nunca existió y nunca existirá. En 2Tim4:3  falsos, maestros iban a venir para engañar y lógicamente si hay maestros es, porque hay alumnos que quieren escuchar el error. Cuando una persona cree y acoge la supuesta Teoría del Rapto deberá adoptar más ideas premineliaristas que están en un Grave conflicto con la Biblia y solamente llevaran al abismo de la ignorancia Bíblica y las doctrinas humanas. Nos resulta increíble leer artículos donde se expresa que los niños no serán arrebatados en el “Rapto” porque no son miembros de la iglesia, y por tanto no irán al cielo, Mateo 19:14 el Señor, derriba esta idea diciendo,  “de los tales es el reino de los cielos”.

¿Señales del Rapto? NINGUNA. Por la sencilla razón que como antes lo mencionamos no existe el rapto, Mateo 24:5 es manipulado y torcido; ’’vendrán muchos en mi nombre… “, declara el texto “…y a muchos engañaran…” quienes ignoran por completo el contexto, que esto fue una profecía para la destrucción de Jerusalén sostienen que las guerras, hambres, milagros falsos y demás son nada más y nada menos que  estas señales,  pero ciertamente las Guerras, Hambres y todo eso siempre lo hemos tenido con nosotros incluso desde antes de que Jesús vinieran ya existían. Josué l0, es tan solo un ejemplo de las muchas guerras, así que debemos coincidir que la fantasía está mal dibujada, sí somos estudiantes de la Biblia serios.

“Diferencia entre el Rapto y la segunda venida”: Una vez más se hace difícil para el denominacional acomodar los puntos, colocan diferencia para armonizar  sus contradicciones y desaciertos estableciendo que el rapto es secreto pero la segunda venida entonces traerá a todos los que se raptó. El Señor (Apo 22:7; 12; 20) asegura vendrá pronto en Breve, una sola vez.

CONCLUSIÓN

Lo que se nos presenta en Apocalipsis 19:11-21 es el panorama de los eventos finales el termino  de la vida en la Tierra. 1Ped 3:10 Se levanta de su asiento pide hablar para concluir le damos la palabra , y dice que; “los cielos pasaran con Grande estruendo y los elementos ardientes van a ser desechos…”, todo llegará a su culminación y los santos, Miembros fieles de la Iglesia de Cristo estarán para siempre en la eternidad con el Creador, Filipenses 3:20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo”

Posted in Heiner Montealto | Tagged , , | Comments Off on EL RAPTO SECRETO!

Hebrews 1:14 – Providential Care

Hebrews 1:14 – Providential Care

Could Hebrews 1:14 be understood as God’s providential care for those who are in Christ?

In Hebrews 1:14 we read, “Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of salvation?” The context of this remark is in reference to comparing Jesus with God’s angels. The authority of Jesus is so much better than the authority of angels because He is on the right hand of God whereas the angels are merely ministering spirits. This is by far the best description that we are given concerning the responsibilities of angels within the New Testament. From this verse we learn that 1) they are ministering. 2) They are spirits. 3) They are sent from God. 4) They minister to the heirs of salvation. Is this part of God’s providential care for those who are still alive and in Christ today?

First, it is evident that today, those who are heirs of salvation must be in Christ. We read in Galatians 3:27-29 “For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ. There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus. And if ye be Christ’s, then are ye Abraham’s seed, and heirs according to the promise.” Those who are in Christ are heirs. This passage makes that crystal clear. So in that sense, Hebrews 1:14 can be understood to apply to those who are in Christ, because they are heirs of salvation.

Second, as to the question of God’s providential care for those who are in Christ, we just don’t know how God works providentially to make things come out the way He wants them to come out. We know from the Old Testament that God works in providential ways–that is, ways in which He provides for His people. We know from Joseph’s statement in Genesis 50:20 (“But as for you, ye thought evil against me; but God meant it unto good, to bring to pass, as it is this day, to save much people alive.”) that God can sometimes work in ways that are outside our understanding and not in a way that is immediately recognizable as being God’s work and we refer to this as God’s providence. Such passages as Romans 8:28 (“And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.”) also bear record that God is working today in a non-miraculous but providential way. How all does God accomplish these things? We just don’t have the answers to those questions. Does God use angels to carry out his providential will today? It would be within His power to do so. Does Hebrews 1:14 indicate this? In the specific sense of what is God’s providential work, I don’t know. I don’t know exactly what the specific duties of these angels are and what their ministry is per se. They work for God and they minister to the heirs of salvation. Does this involve God’s providence? Well, let me answer it this way. Whatever they are doing when serving God, it doesn’t go against God’s purposes for man’s salvation. So in that general sense, we could say that they are involved in God’s providence. But in this same general sense, WE are involved in God’s providence as well when we are obedient to God and do His will in our lives. The bottom line is this; we should not look to God’s providence outside of what He says that He is going to do through His word. Faith still comes by hearing the word of God (Romans 10:17) and without faith it is impossible to please God (Hebrews 11:6). The implication is that without hearing the word of God it is impossible to please God.

The bottom line in answer to this question is this: In a general sense, everyone who obeys God is working within God’s providence. So the answer to the question is, Yes, this passage can be understood as being part of God’s providence in that sense, but in the specific sense of does God give specific instruction for angels to carry out in regard to helping and protecting the heirs of salvation? I don’t think we have enough information to answer that question. And if we don’t have the information, it isn’t by faith that we can believe something like that.

Posted in Kevin Cauley | Tagged , , , , | Comments Off on Hebrews 1:14 – Providential Care

The Church in Your Life

The Church in Your Life

What place does the church have in your life? A big place, a little place, or no place? Let me give you some reasons why you ought to let the church have a big place in your life.

1. We have the example of Jesus. He went into the synagogue on the Sabbath day, and as his custom was, worshipped the God of the ages (Lk. 4:16). If Jesus regularly needed worship, how much more do we?

2. When we worship we are reminded of our link with the Divine. Man’s fighting, fussing, feuding, striving, lusting, killing—all these show man to be one of envy and strife. But man is also a spirit. He longs for God, he worships God, he is dissatisfied with himself. In worship he is brought into fellowship with God and gains power to live a constructive life.

3. Through worship we pay homage to the one who redeemed us. God is our Creator. Jesus Christ is our Redeemer. We belong to God for both reasons. So we come to church to thank God for all that he had done for us. In his holy presence, we have no time for mischief, for cutting up, for disturbance; we have time only for reverence and thanksgiving.

4. In worship we have see Christians who teach us to join together and praise God. This is why we sing, “Blest be the tie that binds.”

5. We come to worship for rest. Just at we need physical food and eat three meals a day, so we need spiritual food and this we find in our worship of God. Here we are filled with God’s Word and the power that comes from His Word.

Posted in Robert Notgrass | Tagged , , | Comments Off on The Church in Your Life