CUANDO NO ERES QUERIDO

CUANDO NO ERES QUERIDO

Últimamente se ha desarrollado un tipo de Cristianismo muy animoso donde se busca la Felicidad y cero conflictos. Un cristianismo que se basa en tendencias psicológicas para evitar el sufrimiento y los problemas. Necesito tener cuidado en lo que a continuación voy a escribir no dando la impresión de ser crítico ni teniendo espíritu de resentimiento sino más bien profundizando en las enseñanzas del maestro. Deseo no ser mal entendido sino que observemos el texto.

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CUANDO NO ERES QUERIDO

Cristo dijo: “¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!…” (Lc.6:26) ¿Qué quiso decir realmente con esa frase? Por un momentos pienso que es verdad, no todo el mundo va a hablar bien de mí o de usted, pero el “Ay” es la palabra que no había comprendido lo suficiente, me preocupa y deseo que juntos la analicemos. Creo no ser el único pero por años pensaba que el camino angosto iba hacia un lado y el ancho hacia el otro pero en realidad comprendo que está uno dentro del otro y hay que abrirse camino entre las multitudes para andar en ese camino angosto que circula en dirección opuesta. El cristiano muchas veces está buscando la aprobación de otros, es más fácil y menos embarazo seguir a las multitudes, que ser distinto y completamente opuesto a lo que es “racional” o “natural”. De hecho la palabra justicia en el original básicamente significa: dividir, ser diferente, ser de otro molde. No sé cuántas veces Cristianos de todo el mundo han querido ajustarse al tipo de molde, costumbres y acciones del cristianismo moderno. Yo soy culpable de eso. Amado lector el camino angosto está justo en medio del camino amplio y estamos caminando en contra vía y chocando con las multitudes constantemente. En el momento en que actuemos diferente, pensemos diferente, sintamos diferente en ese momento ¡No serás Querido!. Por ser diferente José no fue querido y vendido por su propia familia, por ser diferente Jeremías fue arrestado y tirado en una cisterna, por ser diferente Daniel fue tirado al foso de los leones, por ser diferente Jesús fue crucificado. La persona que está en la cárcel al ver a otro libre hace ver su encarcelamiento peor, quien es pobre al ver alguien con dinero hace ver su pobreza pero, quien está enfermo al ver a otros sanos hace ver su enfermedad peor de lo que es, el mundo al ver a un cristiano del Nuevo Testamento se siente peor. Uno pensaría que el mundo aprecia a alguien que es amable, servicial, gentil, sacrificado ¡Oh no! Eso les expone a ellos. No hay necesidad de comentar estos versículos solamente leamos juntos Juan 15:18-20: “ Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra.”

Cuando alguien está viviendo realmente por Cristo ellos verán a Cristo y por eso es que no seremos Gratos ¿Comprende? En algunos cristianos su ego se antepone a la causa de Cristo y llaman la atención y cuando eso pasa causan problemas y luego atribuyen eso como persecución. Si llamamos la atención para nosotros mismos eso es una cosa pero si persistimos en llamar la atención hacia Jesús eso es completamente distinto… “Ay de Vosotros…” (Lc.6:26).
El Señor nos muestra cómo responder cuando no somos deseados y más bien somos perseguidos: Mateo 5:10 El maestro dijo: “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.” ¿Reino?. Ningún rey se pone en un dime que te diré con alguna persona disconforme en sus dominios. Debe de tener tan gran autoestima, vestido con sus ropas reales y montado en su corcel que no escucha ni los elogios ni las burlas de nadie. Cuando el Señor dijo que había que dar la otra mejilla en realidad no estaba hablando literalmente sino más bien de tener una correcta autoestima, saber quién es usted delante de Dios al punto de permitir que le continúen golpeando y que eso no le moleste en lo absoluto. El reino me pertenece, todas las riquezas de mi Padre también son mías “de ellos es el reino de los cielos” no que el reino se componga de ellos, sino que el reino de los cielos es propiedad de ellos. El problema con muchos de nosotros es que podemos tener tantos amigos y hermanos que se interesan en nosotros, que nos aman, que están dispuestos a ayudarnos luego aquí viene una sola persona o dos y en nuestra baja autoestima que aquello tan sencillo que nos hacen pone en “llamas” completamente nuestro mundo.
En esta lista de Mateo 5 de como debemos de responder a la persecución y al sentimiento de no ser querido el Señor lo que dice en esencia en primera instancia es “observa quien eres, y vales tanto que el reino de los cielos te pertenece a ti”.
La segunda respuesta a la persecución y al hecho de no ser querido o gustado que el Señor menciona es “Gozaos y alegraos”. ¿Fácil de decirlo verdad? ¿Como es posible gozarse y alegrarse cuando soy despreciado, perseguido y maltratado sin ser un hipócrita y cuándo más bien siento todo lo contrario al gozo? Bien, ¿alguna vez ha pensado que la persecución y el no ser bien visto por otros a causa de ser cristiano y ser diferente es en realidad un piropo? Realmente lo es, los apóstoles se sentían orgullosos de padecer por causa de ser diferentes, y entre más los herían mayor piropo y gozo sentían. (Hechos 5:41). Gozo es distinto a la felicidad del mundo. El gozo es esa satisfacción de hacer lo correcto, lo inusual (nadie se dejaría “apaliar” por cierto Galileo que hasta lo colgaron en la cruz, en medio de dos ladrones y que antes comía con prostitutas y estafadores) en medio de heridas y lágrimas. Muy pocas veces algunos me han dicho que soy guapo, eso se siente bien aunque no sea verdad, cada vez que sufrimos y lloramos a causa del cristianismo, el desprecio y las injurias deberíamos de sentir un piropo de los más bellos que nos puedan dar.
El tercer aspecto de cómo respondemos cuando no eres querido siendo cristiano se encuentra en forma de ejemplo en Mateo 5:43. Cristo habló del amor hacia los enemigos. Ahora bien, hay una gran diferencia entre: amar a alguien a que me agrade y me guste alguien. Amar a mis enemigos no significa que esté aprobando lo que ellos hacen, más bien significa tratarles de la forma que Dios me trata a mí. Jesús en la Cruz decía “Padre perdónalos, porque no saben lo hacen” (Lc.23:34), no estaba de acuerdo con lo que estaban haciendo pero lo que él (Jesús) estaba haciendo era porque los amaba. Esteban oró “Señor, no les tomes en cuenta este pecado”, desaprobación, pero amor (Hechos 7:60).
Realmente cuando la persecución viene y cuando no eres querido nuestra oración debería de ser: “Padre, incrementa mis fuerzas, permíteme amarles más”. Obviamente esto no es del agrado del mundo, hacerlo tampoco es nada fácil.
Cualquiera puede pelear, cualquiera puede argumentar, cualquiera puede enojarse y resentirse, pero toma un verdadero Cristiano amar, orar y hacer el bien. Hay tres maneras en las que nosotros podemos vivir: En el nivel animal, en el humano y en el nivel divino. El animal es cuando Satanás devuelve mal por bien. A mí me hacen bien pero yo devuelvo el mal. En nivel humano es cuando devuelves bien por bien, mal por mal, pero el tercer nivel es cuando los cristianos devuelven bien habiendo recibido el mal. Eso es lo que el maestro está explicando en Mateo 5. ¿Porqué hacemos esto? No es por las personas alrededor nuestro sino para ser hijos de Dios, es decir para parecernos a él. Versículo 45 dice que El (Dios) hace salir su sol sobre buenos y malos. Dios da lo bueno aún a todos aquellos que son malos con él. Me fascina la pregunta en el 47 ¿Qué haces demás? Los Cristianos en Macedonia daban aún “más allá de sus fuerzas”, habrá algo que pueda hacer más que el resto de las personas harían, o algo más que el resto de los CRISTIANOS harían. Es entonces cuando ahí encontramos el espacio para nuestro propio crecimiento espiritual.
El cuarto y último aspecto es la recompensa. Si hago todo lo anterior que ¿recompensa obtengo?.Debo admitir en un tono personal que he pecado al esperar cariño de mis más cercanos, comprensión y hasta algún regalo físico como muestra de solidaridad. También debo admitir que en mí interpretación de Mateo 5 la recompensa (pensaba yo )es el cielo, pero mientras llega el Juicio final ¿qué recompensa obtengo aquí?. La respuesta a esta pregunta tan emocional se encuentra en el v.12 y es la compañía. Nosotros no tenemos compañía con mucha gente que sea famosa, pero aquí está implícita “la otra galería de la fe”. Jeremías fue un tremendo profeta, Elías, Moisés, Josué, David, ni que hablar de Pedro, o de Pablo. Cuando seamos maltratados, heridos y hasta injuriados con las calumnias más feas, nos encontramos en comunión y en compañía de las mejores personas que han caminado sobre la faz de esta tierra, que tremenda recompensa. Pablo dijo que “somos partícipes de su sufrimiento” (Fil.3:10) Por eso ahora puedo llorar delante de cualquier hermano o persona sin sentir esa vergüenza o sin esperar que alguien seque mis lagrimas.
Pero El Señor dice algo mas… él habló de la dicha en cuanto a la recompensa en el cielo. La Biblia dice 2Tim 2:12 “ Si sufrimos con él, también reinaremos con él”. Algunos cristianos no quieren sufrir… Está bien, eso es muy de humanos, pero lo que es de cristianos es sufrir y sufrir para un día disfrutar como nadie de la Gloria. Pablo dijo que esperaba con ansias esa corona (2Tim 4:8) Si usted es más espiritual que Pablo, sabe; ¡deseo conocerle en persona!. Uno NO puede recibir recompensa dos veces. Cristo dijo con respecto a los fariseos que amaban la aclamación del público “ya tienen su recompensa” no es que los estaba sentenciando al infierno es que no recibirán premio en la Gloria pues ya tenían gloria aquí en la tierra. Es imposible recibir dos recompensas, por ignorancia alguien dijo una vez: “deseo que seas feliz aquí en esta tierra” mientras que mi maestro dijo lo contrario: “en el mundo tendréis aflicción…” (Juan 16:33). Me encantaría doblar mi cabeza y escuchar a Jesús para entenderle y preguntarle qué quiso decir con esa frase, me encantaría poder verle a los ojos y pedirle que repita lo que dijo.
Al pensar en la corona y en el cielo el diablo nos dice que no vale la pena, que lo que otros nos hacen, las palabras que nos hieren es mejor renunciar, no vale la pena, pero uno de estos días aparecerá en el cielo el Rey y todos quienes han llorado en silencio por causa del nombre serán levantados. No habrá un desfile en el cielo para recibir la corona, ni una pasarela en donde nuestro nombre será pronunciado y todos los ángeles del cielo nos aplaudirán… creo al igual que muchos otros cristianos que cuando reciba mi corona deseo quitármela, ponerla a los pies del maestro y decirle ¡Oh no, usted mi Señor es el que merece esta corona, por su amor tan Grande e incomparable y su paciencia al rescatarme!

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Boiling Our Oxen

Boiling Our Oxen

Elijah was a prophet of God during the reign of king Ahab and queen Jezebel, a wicked and cruel couple. At one point, he was ready to just give up, but God would not let him. Instead, God told him to appoint Elisha as his successor. When Elijah called Elisha to become a prophet, he was plowing with a yoke of oxen. He took the oxen and slaughtered them; he used the yoking equipment as fuel to boil the meat. Then he gave the meat to the people to eat. Why did he do this? He was cutting ties to his past because he knew that his work as God’s prophet demanded everything.

Yoked Oxen

Can you cut your ties with the world?

In Luke 9:62, Jesus said, “No one, having put his hand to the plow, and looking back, is fit for the kingdom of God.” In Luke 14:33 he said, “So likewise, whoever of you does not forsake all that he has cannot be My disciple.” What does it take to be a disciple of Jesus? Many will tell you to just believe that Jesus will save you and do whatever you want after that. Why would Jesus make these demanding statements? Why would he ask for complete commitment?

Occasionally, we sing, “I Surrender All.” “All to Jesus, I surrender; all to Him, I freely give. / I will ever love and trust Him; in His presence, daily live. / I surrender all. I surrender all. / All to thee my blessed Savior, I surrender all.” Have we boiled our oxen with our yokes? Have we kept our hand on the plow and not looked back? Have we forsaken all? God help us to let go of all things on this earth so we may enter his heavenly kingdom.

 

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He Will Provide the Food

He Will Provide the Food

God has not promised us T-bone steaks for every meal, but He has promised us that He will provide the food for us.

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He will provide.

He provided the food for Elijah during the 42 months of famine. With Ahab and Jezebel seeking to destroy this prophet, God supplied him food the entire time. As long as the brook Cherith had water, the birds brought him two meals each day with bread and meat. When the drought became so severe that the brook dried up, God provided him and widow of Zarephath with food.

He provided food for the Jews on their forty-year journey from Egypt to the Promised Land. Before they arrived at Mt. Sinai, He gave them manna in the morning and quails in the evening (Ex. 16:13).  The psalmist described it this way, “He also rained meat on them like the dust, feather fowl like the sand of the seas” (Psa. 78:27). As soon as they entered the Promised Land, the manna ceased (Josh. 5:12).

David understood that God would provide food for His people. “I have been young, and now am old; yet I have not seen the righteous forsaken, nor his descendants begging bread” (Psa. 37:25). Think of David who spent years fleeing from King Saul. Yet in spite of all the adversity the evil king brought into David’s life, God took care of him. God provided the food he needed. David saw that God fed His people.

In the Sermon on the Mount, Jesus makes a great contrast between how saints look toward food and the way that unbelievers look at it. “Therefore do not worry, saying, ‘What shall we eat?’ or ‘What shall we drink’ or ‘What shall we wear?’ For after all of these things the Gentiles seek” (Matt. 6:31-32). Those who are not God’s children must, of necessity, be fearful that they might not have food. Those empty shelves in Publix are a major concern to them. Our Lord says that we should not have a single concern and then He gives the reason. “For your heavenly Father knows you have need of all these things.”

Later in that sermon, Jesus discussed how an earthly father would not give a stone to his child who asks for bread. The Lord’s prayer says we should ask every day for daily bread and with firm assurance He will provide. “If you then, being evil, know how to give good gifts to your children, how much more will you Father who is in heaven give good things to those who ask Him” (Matt. 7:11)!

Our godly grandparents dealt with the Great Depression and not one of them starved. How did this happen? Because they took seriously the final thing Jesus said about this. “Seek first the kingdom of God and His righteousness and all these things shall be added unto you.” Think about this in these trying days as you pray that He will provide daily bread.

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¿Existe realmente Dios?

¿Existe realmente Dios?

Muchas personas plantean esta pregunta sin dudar mucho, pero para los cristianos es casi pecado siquiera pensar en hacer la pregunta.  Mientras que la gente se enoja cuando les haces una pregunta directa e intentan “matarte” con la mirada se hacen la misma pregunta dos veces, no creo que ese sea el caso con el Dios de la Biblia. Hay que ser claros que no hacemos referencia a la duda incrédula, predeterminada al rechazo, sino quizás a la duda honesta mostrada aún en uno de los apóstoles de Cristo: Tomás.  La intención en este breve artículo no es dudar de la existencia de Dios, sino tomar aquella pregunta sincera planteada en corazones de personas sinceras e incluso admitirlo en cristianos sinceros.

Dios Existe

¿Existe realmente Dios?

Supongo que la pregunta también podría haber sido hecha: ¿Existe Dios?, o quizás de forma afirmativa para los teístas: ¡Dios existe!. Pero la idea principal a discutir es la realidad de la existencia de Dios (¿Existe Dios realmente?) muy independientemente de la opinión de todos los grupos existentes alrededor de la interrogante (sean; ateos, naturalistas, teístas, o agnósticos), ¿Existe evidencia real, palpable y confiable sobre la existencia de un ser supremo, más allá de un sistema de argumentación y grupos imponiendo sus propias ideologías?. La respuesta se sostendrá por hechos. La acusación externa es traída a colación, de ser muy sensibles y emocionales es hecha en nuestra contra y la acusación interna de ser muy intelectuales y querer responder a todo con lógica y razón hace eco en las Iglesias de Cristo a que de la manera más modesta posible asumo la acusación en ambos casos. Somos seres tripartitas con emociones e intelecto y deberíamos de aceptar ambos hechos como membranas principales de nuestra existencia aquí en la tierra y nuestra esperanza futura. Consideremos con emoción y con la razón algunos hechos que demuestra que Dios realmente existe:

  1. Cada célula del cuerpo humano (con la excepción de los glóbulos rojos) contiene una secuencia de ADN de 3.200 millones de letras de longitud, es decir, 2 metros de ADN. Y es que un trozo de ADN de 1 mm de longitud contiene una secuencia de pares de bases de más de 3 millones de letras.
  2. Quedé boquiabierto al saber que la vida humana pende por completo en cuatro letras. Es como la receta de un guiso o el código de un programa informático. El ADN está formado por largas secuencias de moléculas llamadas bases nitrogenadas que aparecen en 4 “sabores”: adenina (A), citosina (C), guanina (G) y timina (T). Al descubrirse, se creyó imposible que solo 4 letras pudieran contener las instrucciones de la inmensa complejidad de un organismo completo: sería como escribir la Enciclopedia Británica con sólo 4 letras. ¿Increíble verdad?.
  3. Si desenrollamos todo el ADN de las células de un cuerpo humano, cubriremos la distancia de la Tierra a la Luna 7.000 veces. Veamos los cálculos: el total de células del cuerpo humano (2 billones = 2 x 1012 células) y la longitud equivale al recorrido de 7.000 viajes de ida y vuelta a la Luna (distancia Tierra – Luna = 300.000 Km).  (Información tomada de:xatakaciencia.com)
  4. Quizá ninguno de nosotros seamos científicos, la información que provee la ciencia es realmente impresionante para dar por sentado la existencia de un ser supremo, racional, inteligente y sobretodo complejo más allá de nuestro entendimiento finito.
  5. La  idea de la “no existencia de Dios” envuelve en sí misma una contradicción lógica. ¿Como es que algo puede provenir de la nada, sin contradecir el principio de la metafísica, de que la nada produce nada? Los ateos sostienen que ellos están seguros de que Dios no existe, llegan a esta conclusión a partir de que el mal (que es palpable ) existe y Dios no hace nada al respecto. Pero si algo superior a todo lo bueno (Dios) no existe, tampoco la maldad objetiva existe como tal. El ateísmo afirma una contradicción lógica.
  6. Sabemos que Dios realmente existe por el simple hecho de poder razonar. ¿Confiaría usted en un puñado de teclas que aparecieron de la nada con apariencia de computadora sin ninguna marca, que está aprendiendo cómo procesar información? No entendemos porqué los ateos pueden llamar a eso ciencia y poner su confianza en ello mientras que los teístas son acusados de irracionalidad por confiar en que un ser extremadamente complejo, externo a la raza humana está detrás de la elaboración de algo tan inmensamente complejo como lo es el ADN humano. ¿Quién es el irracional ahora?
  7. Con todo lo anterior, la implicación es que podemos saber que Dios realmente existe por el simple hecho de que nosotros existimos. Si Dios fuera solo ficción o una fábula inventada para aliviar el dolor de los desesperados, entonces automáticamente nosotros tampoco somos reales, puesto que ningún hombre podría inventar algo tan complejo como el ADN en la que ni siquiera el mismo hombre ha terminado de entender a su cabalidad.
  8. El hecho de no entender completamente la existencia de Dios no lo descalifica  automáticamente como “un ser no existente”. Regreso al mismo punto, aunque nosotros no entendamos (este autor incluido) como funciona el cuerpo humano a su cabalidad y la complejidad del mismo,  eso no significa que seamos seres inexistentes.

Las palabras de Juan en 1 Jn.4:1 cuando dijo: “probad los espíritus…” están conectadas no solo con los que no creen en Jesús pero también a cristianos fieles que aman al Señor tiempos de Juan. Estimado lector, no es pecaminoso preguntar si ¿realmente existe Dios?,  después de años de creer en él. El pecado está cuando dudamos de esa manera y no hacemos nada al respecto. Cada vez que el cristiano está en dificultades tiene el derecho de preguntar ¿realmente existe Dios? Una vez que se da a la tarea de investigar, su fe se ratificó 3 veces más por la cantidad de evidencia sobreabundante de la existencia de Dios. Curiosamente él nunca se cansará de escucharnos hacer esa pregunta, pero gozará al ver corazones honestos, que buscan evidencia firme, evidencia contundente, que no solamente renovarán sus votos sino que le amaran todavía  más.

En uno de los debates el hermano Thomas B. Warren pregunta a su oponente Wallace Matson lo siguiente: Por favor provea un ejemplo de sufrimiento que no sea sin sentido.—Matson responde: —El dentista, algunas fracturas en el fútbol, algunas experiencias médicas, dar a luz a un niño etc. A lo que el hermano Warren responde: —Entonces de acuerdo con Matson, no existe el mal (Warren-Matson Debate: pág.356).

Tremendo punto. Ningún sufrimiento es maldad si tan solo aprendiéramos a observar cuál es el sentido detrás del sufrimiento. Los Ateos entonces dejarían de echarle la culpa a Dios, al Dios… que por cierto afirman ellos no existe (Sarcasmo).

Dios realmente existe, la historia lo confirma, la arqueología lo demuestra, el sacrificio de cientos de mártires lo enfatiza, y el cambio en la vida de cientos de personas lo ratifica. Dios se vuelve real y existente cada día más en la vida de aquellos corazones honestos que le permiten conocerle. El simple hecho de poder escoger conocerle o rechazarlo es muestra de que somos hechos a su imagen y semejanza como lo afirma Gen.1:26 y de su  respeto y amor eterno hacia nosotros.

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Wearing the Name “Christian”

Wearing the Name “Christian”

“Yet if anyone suffers as a Christian, let him not be ashamed, but let him glorify God in this matter” (1 Peter 4:16). The word “Christian” was first used in Antioch (Acts 11:26). The word means one who follows Christ. First Peter 4:16 implies that some used it as an insult. Perhaps this is the way that Agrippa meant it in Acts 26:28 when he told the apostle Paul, “You almost persuade me to become a Christian.” Peter says that the person who is called by such a name not be ashamed of it at all, but rather, glorify God.

christian anointed

Christians follow the anointed one.

The word “Christian” contains the word “christ.” “Christ” is the Greek equivalent of the Hebrew word “messiah.” Both words mean “anointed one” and come from the tradition of anointing with oil leaders in the ancient world. The Hebrew word “messiah” is used in the Old Testament a total of 39 times. Thirty-seven times it is translated “anointed,” and it usually refers to one of the kings of Israel. The translators chose to translate with the English word “Messiah” twice in the New King James Version in Daniel 9:25-26.

Having studied the book of Daniel extensively, the Jews of the New Testament were expecting God’s Messiah, His Anointed One, to arrive. Jesus fulfilled all prophecies of the Anointed One in the Old Testament. Therefore, He was the Messiah. In the New Testament, the word “christ,” (Greek for “anointed one”) is used almost exclusively to refer to Jesus. Christians are followers of the Anointed One, Jesus, and the word “Christ” is a title, not Jesus’ last name. What an honor it is, then, to share the title “Christ” with Jesus as “Christians.” This was Peter’s point.

 

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