“GRANDES” ARGUMENTOS ATEO: (4) ERRORES EN LA BIBLIA.
Cada vez que se hace referencia a errores en la Biblia, pasa a ser por supuesto un tema bastante delicado. Es más que sabido que si el santo Libro prueba ser de origen divino y la evidencia a su vez es sustentable entonces el ateísmo no podrá encontrar una excusa validada. Recientemente escuchaba en una conferencia por internet al famoso ateo Dan Barker explica con elocuencia pasajes de la Biblia que según él son “defectuosos”. El Señor Dan no es la excepción en círculo de los ateos, creo que es importante considerar cuatro cosas para iniciar:
Ateo Dan Barker explica con elocuencia pasajes de la Biblia que según él son “defectuosos”.
#1. Lo no explicado no necesariamente significa inexplicable. Los científicos una vez no tenían explicación natural para los terremotos, huracanes, tornados etc… Pero no concluyeron que todo esto no tenía del todo explicación. Los eruditos de las escrituras han funcionado de la misma manera. Y algunas cosas que no son explicadas en las escrituras no significan que tengan su explicación, los estudiantes de la Biblia hemos de seguir buscando respuestas, si es que hay indicios para tales respuestas o si del todo Dios en su absoluta soberanía consideró que no necesitábamos esa explicación. Al fin y al cabo, ¿Podremos comprender todos los misterios del universo en esta mente finita? ¡No lo creo!
#2. El contexto del pasaje controla el significado. Usted puede probar cualquier cosa en la Biblia si se saca de contexto alguna palabra. Por Ejemplo, la Biblia dice: “No existe Dios” (Salmos 14:1). Tomar literalmente este pasaje sería una contradicción a la Biblia y la frase realmente está ahí, pero …. CONTEXTO… “Dice el necio en su corazón…. No hay Dios”. Para lo que los ateos son contradicciones y errores, es más bien cuestión de desconocimiento del contexto.
#3 La Biblia es un libro para humanos con características humanas. Los críticos incluidos los ateos apuntan a Salmos 19:6 como un caso obvio del desatino de las escrituras. Sabemos ahora por siglos ya que el sol no se mueve alrededor de la tierra. La rotación de la tierra hace parecer que el sol se mueve. La Biblia acá solamente en un libro poético utiliza un lenguaje no-técnico lo que es la perspectiva del Ser humano, lenguaje humano. Pero nada de esto constituye una contradicción o un error.
#4 Un reporte incompleto no constituye un error. Marcos 5:1-20 y Lucas 8:26-39 hablan del encuentro de Jesús con el endemoniado Gadareno, mientras que en el relato paralelo de Mateo 8:28-34 nos dice que son 2 endemoniados. ¿Como solucionar esto? Es simple. Es más probable que Mateo haya sido testigo ocular y por eso incluye ambos mientras que los otros dos relatos solamente prestaron atención a uno. Pasa mucho en los cuatro relatos así que para nada debe ser atribuido como un error.
Otros ateos como Richard Dawkins hablan de Dios como el “dios de los gaps” o de los huecos. Esto quiere decir que para todo lo que podamos explicar como humanos es magnífico y el resto que no tiene explicación pues es simple, “Dios lo hizo” de esta forma entre más avanza la ciencia menos espacio para Dios y para la Biblia. Pero la Biblia ha sido un libro de ciencia, y reconocidos arqueólogos se han visto en la necesidad de regresar a la Biblia para poder dar con localidades mencionadas en las escrituras y civilizaciones que ya no existen más que en el récord histórico de la Biblia. Una y otra vez la Biblia ha sido un mapa y lo sigue siendo probando su inerrancia. Me gustaría traer a colación dos “errores” muy comunes citados por los ateos como evidencia convincente sobre su teoría y esta vez provienen del Antiguo Testamento. Les daremos “gusto” usando dos de los más complejos:
“ERROR” 1. Nehemías 2:19 menciona a Gesem mientras que respecto a el mismo personaje es llamado Gasmu (Nehemías 6:6). ¿Error? No lo es. En el C. 2 Se usa el nombre dado en hebreo y en el C.6 se usa el nombre árabe ya que él era de esa nacionalidad. Así de fácil.
“ERROR” 2. En 2 Cro. 9:25 algunos manuscritos leen que el rey Salomón tenía 4000 caballos para los 1400 carros que tenía igual que se describen en 1 Rey.10:26 y 2 Cro 1:14. Aún así en 1 Rey.4:26 establece que él tenía 40,000 caballos. ¿Qué pasó ahí? ¿Cómo explicarlo? Simplemente es el error de un copista, que añadió un cero de más. Desde un punto de vista lógico, no sería muy sano tener 40 mil caballos para 1400 carros. El error es del copista, pero no del texto sagrado, muy fácil de observar y entender.
Hablemos de una dificultad mayor, la “otra carta perdida de Pablo a los Corintios (1Co.5:9)”. Creo que cualquier Ateo estaría más que feliz y listo para saltar a conclusiones no muy gratas respecto a nuestro sagrado libro la Biblia, pero creo que hay que dar siempre el beneficio de la duda y permitir que la balanza se incline por sí misma al lado que tiene que ser.
Podría decirse que Esta sí plantea una dificultad mayor ya que el escrito anterior pertenece en autoría a un apóstol inspirado, pero para nada un error dentro del Canon. ¿Qué hacemos? Dos posibilidades:
1. Es probable que se esté refiriendo a PARTE de la presente 2 Corintios (ca.10-13) que fue puesto junto a la correspondencia dirigida a los corintios un tiempo después. Si podemos notar 2 Corintios 1—9 es diferente en tono al resto del presente libro. Lo que indica que fue escrito en una ocasión distinta, aunque al mismo destinatario.
2. Es posible que Pablo se esté refiriendo a la presente 1Corintios en 1Co.5:9 eso es al mismísimo libro que estaba escribiendo. Es verdad que utiliza en la gramática en griego un aoristo que puede ser traducido “escribí” pudiendo identificar así una carta previa. Sin embargo, el aoristo puede al mismo tiempo estarse refiriendo al libro que tiene a la mano en el momento preciso que continuaba escribiendo.
Como estas, existen cientos de pasajes que los ateos continuarán usando para su beneficio en el descrédito del santo texto. “Grandes” argumentos ateos después de que todos son reducidos a unas cuantas explicaciones sencillas. No hace falta ser inteligente para honrar a Dios, sino honesto y cumplir sus mandamientos, todo inicia reconociendo la inerrancia de la Biblia.